==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལེའུ་ཉེར་གསུམ་པ། རིགས་ལྡན་མའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བྱེ་བྲག་ངེས་པ་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
ལེའུ་ཉེར་གསུམ་པ། རིགས་ལྡན་མའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བྱེ་བྲག་ངེས་པ་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
༄། །འདིར་སྙིང་པོའི་གསང་བ་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྔོམ་པ་ལས་རིགས་ལྡན་མའི་རིགས་ལྡན་མའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བྱེ་བྲག་ངེས་པ་བསྟན་པ་ལས། གང་གིས་གང་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རྗེས་ཆགས་བདེ་བར་ཀུན་སྤྱོད་རོལ་པའོ་ཆགས་ཚུལ་དུ་མ་དེ་ལས་ནི། །དེ་ཉིད་རིམ་པ་ཕྱག་རྒྱས་མི་འགྱུར་ཡོན་ཏན་རྒྱས་བྱེད་རྟགས་ནི་གསང་བ་མཉམ་རྗེས་གཉིས་མེད་རོལ། །ཉེ་བར་གདམས་པས་ཡུལ་བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་ཏེ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱིས་ཉེ་བར་སྤྱད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བདེ་བའི་མཚན་མ་འཆར་བ་ཉིད་ལས། ཕྱི་དང་ནང་གི་རྣམ་པར་འགྱུར་བས་ཁམས་འདུ་བའི་བྱེད་པ་སྟོན་པ་གང་ཡིན་པ་གསལ་བར་གྱུར་པ་སྟེ། རིགས་ལྡན་གྱི་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་གྱིས་བླ་ན་མེད་པ་ཕྱག་རྒྱའི་གྲུབ་པ་ཡེ་ཤེས་མངོན་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ། རྣམ་པར་འཕོ་འགྱུར་འཇུག་ལྡོག་གསང་བར་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཉིད་དང༌། རྣམ་པར་འགྱུར་བས་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་བསྐྱེད་ཅིང༌། སྔགས་ངག་གི་རྣམ་པར་དབྱངས་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་སྐྱེས་ཚུལ་ངོས་གཟུང་བ། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་ལ་གནས་པས་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་ལ་ཚོགས་དྲུག་བདེ་བར་རོལ་པའི་སྤྱོད་པ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་པའི་སྤྱོད་པ་བྱ་བའོ། །ལྷ་དང་སྔགས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་མི་འགྱུར་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རོལ་པ་ལས། སྐུའི་ཕྲིན་ལས་དང༌། གསུང་གི་བརྗོད་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་བསམ་གཏན་གྱི་བྱེད་པ་བསྟན་ཅིང་གཞུང་བསྡུ་བ་སྟེང་ལེའུ་ཉེར་གསུམ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །།
ལེའུ་ཉེར་གསུམ་པ། རིགས་ལྡན་མའི་རིགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་བྱེ་བྲག་ངེས་པ་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།

【汉语翻译】
第二十三章。 讲述确定种姓母之种姓手印差别的解说。
第二十三章。 讲述确定种姓母之种姓手印差别的解说。
༄༅།། 在此，从心髓秘密大乐智慧之总集中，讲述确定种姓母之种姓母之种姓的手印差别。 瑜伽士和瑜伽母以何者在何处，于欲乐安乐中行持嬉戏，从彼等种种贪欲之相中。
彼之次第，以手印不改变，功德增长之相乃秘密平等之后无二嬉戏。 以近授，乃境安乐之生处。 以智慧之差别，随欲乐之行境而亲近行持之相，从显现安乐之相中，以外与内之形相转变，显现何为聚合界之作用，变得明亮。 以种姓者之行持之相，何为无上之手印成就智慧之显现？ 转变出入秘密地自加持，乃身体之事业。 转变生起智慧安乐，咒语之语的形相如音声影像，以种姓手印体验生起之相，认识到安住于如幻之相，于色等境上，六识安乐嬉戏之行持，乃阿瓦杜提巴之行持。 诸佛与咒语智慧极秘密之大乐不变，从俱生智慧之嬉戏中，示现身之事业，语之言说，意之禅定的作用，归纳经文，以上为第二十三章之解说。
第二十三章。 讲述确定种姓母之种姓手印差别的解说。

【英语翻译】
Chapter Twenty-Three. Explanation of Determining the Specifics of the Mudra of the Lineage of the Lineage Mother.
Chapter Twenty-Three. Explanation of Determining the Specifics of the Mudra of the Lineage of the Lineage Mother.
༄༅།། Here, from the Compendium of the Secret Essence of Great Bliss Wisdom, the specifics of the mudra of the lineage of the lineage of the lineage mother are explained. Where and with what do the yogi and yogini engage in and enjoy the bliss of desire? From these various forms of attachment,
That very sequence, with the mudra unchanging, the sign that increases qualities is the secret, equal, subsequent, non-dual enjoyment. By close instruction, it is the source of the happiness of the realm. From the very arising of the sign of bliss through the manner of closely practicing with the object of experience that follows desire with the distinction of wisdom, whatever shows the action of gathering the elements through the transformation of outer and inner aspects becomes clear. By the manner of the conduct of the lineage holder, what is the unsurpassed attainment of the mudra, the manifestation of wisdom? Transforming, entering, and reversing, secretly self-blessed, is the very activity of the body. Transforming generates the bliss of wisdom, and the forms of mantra speech are like sounds and images. Recognizing the manner in which experience arises through the lineage mudra, abiding in the manner of illusion, the conduct of the six consciousnesses happily enjoying objects such as form is the conduct of the Avadhutipa. The great bliss of the supremely secret deities, mantras, and wisdom is unchanging. From the enjoyment of co-emergent wisdom, the activity of the body, the expression of speech, and the action of the contemplation of the mind are shown, and the text is summarized. This is the explanation of Chapter Twenty-Three.
Chapter Twenty-Three. Explanation of Determining the Specifics of the Mudra of the Lineage of the Lineage Mother.

============================================================

